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饮八牛。最后乃以八牛乳，和以香稻煮成粥麋。太子啜此乳麋，形体复原，相好圆满。乃赴菩提树下，端坐思惟，断尽烦恼。于十二月八日明星出时，佛睹明星，豁然大悟。心镜开朗，得正等觉。即今日佛成道之事也。腊八粥，...
印光法师
腊八粥
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/18112831952.html
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：夜深了，你该回去休息了。他说：外面太黑。崇信禅师就点了个纸捻子给他，他刚要去接的时候就被崇信禅师吹灭了。德山当场大悟。他悟了什么呢？你打死他，他也无法说。 你要从这边找讯息，这是大麻烦。这个除了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054542594.html
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"昨日罗刹心 今朝菩萨面
罗刹与菩萨 不隔一条线"
南宋时代净业禅师，四川人。年青从事屠宰业，一天，准备杀一只母羊，幼羊把刀含着跪在地上，好似替妈妈求饶命。师一见深受感动，便舍俗出家。发大悲心，修菩萨行。大悟后，作此偈。
此偈提示了“相由心生”，“相随心转”的真理。“昨日罗刹心”，当然现的罗刹...
昌臻法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434445939.html
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本光老法师在其们《临济禅初探》的“临济禅的顿悟功行和其它宗派的比较”一节中，有如下之说： 临济大悟公案，正式开端了激箭似的禅造，具足冲锋陷阵，夺关斩将的勇猛顿悟意乐。狠辩了因，穷追...山犹涉疑(自己寻思)，后因过水睹影，大悟前旨。此即为由寻思逐次锐进，徐徐触发之顿悟也。此宗以为顿悟贵在知“有”，不一定即在明大法实际，彻法源底。临济禅非此，大事一了，何须知“有”?曹洞宗顿悟知“有”了，即趋...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045348583.html
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一个故事。南京有一个卖油炸小吃的俞道婆，拜临济宗和尚为师。这位俞道婆“一日闻丐者唱莲华乐云：‘不因柳毅传书信，何缘得到洞庭湖。’忽大悟。”在方言中，“乐”和“落”同音，“莲花乐”就是“莲花落”。关于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07392553109.html
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专以《金刚经》为六祖解说，当阐至“应无所住、而生其心”时，“惠能言下大悟”，这一次方是大彻大悟！悟出了什么？悟出了“一切万法不离自性”；由此证入一切种智；由此得“生无所住心”。再与前边所证一而贯之，才...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303956675.html
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闻沈家桢大德洛城开示有感 善舟 “但持《金刚经》，即自见性，直了成佛。”此章句乃是全八祖坛经》所述，五租弘忍大师常劝侩俗直截了当的修行路；也是禅宗六租惠能大师于客店乍闻《金刚经》章句“应无所住而生其心”，当下彻悟一切身心缘合世界，无非是缘合之众客垄假合之相，即时豁然返归自性，大悟心法之后，承客居大德所答开导之言。也因此六祖大师能当下发心，千里迢迢直诣五租宏化处，进趋成佛的妙庄严路（唯求作佛，...
善舟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555868419.html
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念佛是谁? 文／净因法师
一日，学人问禅师，“心性幽微，深奥难明;直契心源，秘诀何在?”老禅师慢悠悠地说，“钟，重叩重鸣，轻叩轻鸣，不叩不鸣。求道如叩钟，要领在于起疑情:大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。所以参禅时，应把我看成是一口钟，把心中的疑问当做槌，狠狠地‘敲击’我，必能打破疑团，廓然大彻。” 这则公案说出了“起疑情”乃参禅悟道之关键。一切众生，皆具如来智慧德性，与佛无二无别；只因...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊。”
后生大悟！
一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，是因为被绳牵住；一匹壮硕的马，再怎么烈，也被马鞍套上任由鞭抽，是因为被绳牵住。...
佚名
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总是攥着拳头？”禅师问：“攥着拳头不好吗？我若是天天这样呢？”“那就真是毛病了，天长日久，就成了畸形。”“哦—”禅师像是悄然大悟，伸开手，却又总是扎煞着五根指头，干什么也不肯合拢。居士的妻子又被他的...
佚名
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